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松本孝一@エグゼクティブスーパー儒医XP
【はじめに】VALU界のユニコーン銘柄をめざします!

17年12月11日-17日期間にピックアップ掲載

【本職】本業は東洋思想研究家を目指しております。
キャリア15年超の開業鍼灸師であり経絡治療家です。
安岡正篤記念館(郷学研修所)会員でもあります。
田坂塾塾生でもありますが私はVALUには肯定的です。

【一側面】ビットコイン投資に関して研究・実践しています。
限定サロンのモデレーターも行っています。

【経緯】2015年から暗号通貨に注目し現在では50万円の投資元本を回収後もBTC、XEMを保有。限定サロンではそれまでの経緯やこれからの暗号通貨を楽しく予想します。

【VA売却益使用目的】オンラインサロン「BTC投資家ラウンジ」の拡充にあてさせていただきます。BTCに関わる起業まで繋げられたら素晴らしいチャレンジになると思います。

【週報】VAホルダー様向け活動報告を月曜に鍵付きで投稿しています。

【提供優待1】オンラインサロン「BTC投資家ラウンジ」永年無料参加権
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【提供優待3】《情報フォルダ》へフリーアクセス


【0VA優待】《なぞかけ》を不定期に投稿。
【0VA優待】《早押し紹介》を不定期に開催。
【0VA優待】《マメ知識》を不定期に投下。


シェリー(https://valu.is/hasegawa-ryoto)と
被ウォッチ1000名到達レース中

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夢のあるVAおひとついかがですか?


誰もが喜べる価値あるVAになるために取り組んでいこうと考えています。

【推薦人】

Akira Nakanisi@愛媛さん(https://valu.is/akira88
VAホルダー「もちろん応援しますよ(о´∀`о) にんにん??」

Charlie/音楽家・25歳さん(https://valu.is/takashiokada
VAホルダー「いつも応援ありがとうございます。ファイトです!!」

さかい りえ@複業ダンサーさん(https://valu.is/rieoscar
オンラインサロンメンバー「有益情報いっぱいで、勉強になります!」
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VALUを売買する
松本某@易者 19VA
三木建夫 5VA
西澤良磨【RYOMA TOKYO】 5VA
奥田裕之@新刊「真実はどこに消えた?」 3VA
Aika@地域クリエイティブ・プラットフォームを創る! 2VA
黒田 篤 1VA
石橋 一平 1VA
オーゲン 1VA
ドイツ語話せるエンジニア@名古屋 1VA
守屋信一郎 1VA
Takayuki Inagaki 1VA
北畠徹也@調達コインで東南アジア写真旅 1VA
こじまのはんこや@小島沙弥香 1VA
onitti7 1VA
Charlie / 音楽家 1VA
花山さくら VALU@関西つくったよ^^ 1VA
高橋颯流@仙台 1VA
Akira Nakanisi@愛媛 1VA
會田昌史 1VA
Syoudai Imamura 1VA

【冴えてましたね、冴えてました】

ひふみんのCMのモノマネが最近のブームです。

さて、信用経済が幅を利かせるとどうなるか?という問いに


「経歴ロンダリング」が流行るであろうと推測します。


1円起業もできる時代に株式会社の代表という信頼は形骸化してくるのも自明。
ましてや何かをやったと自作自演(就活のサブリーダーなど)や
民間資格(認定はすれど必要性は未知数)が流行するのも当然の流れかと思います。

とはいえ、悪く言えば「経歴ロンダリング」ですが、
良く言えば「自分の旗を立てる」です。


自分が表現する自分という主観と
相手にどう見られているかという客観の
バランスが大切になってくると思います。


というわけで、本日もご贔屓に

【使い勝手】

VALUで一番改善してほしいところは、相手に連絡しにくいところ。

フェイスブックのメッセンジャー?
ツイッターのDM?
投稿のコメ欄?!

複数手段があるだけで、確認だけでも手間になっちゃいます。

現場からは以上です。


というわけで、本日もご贔屓に。

松本孝一@エグゼクティブスーパー儒医XPさんが限定公開でアクティビティを更新しました。
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【人類の進歩】


古代中国の思想は、だいたい紀元前500年-前200年くらいに花開いたといいます。


同じ頃、キリスト教だったり、仏教の釈迦だったりと
人類が大きく前進する源流になるのですが、

遺伝子だけではなく、文化的な突然変異もこれからは頻繁になり、

またそれ自体が、次のレベルへと押し上げる突然変異(進化?)の

呼び水になるかもしれません。



こういう流れを個人の問題と捉えては、大きな流れに翻弄されるというのは歴史が証明していることでしょう。




私は都合よく解釈された老荘思想は嫌いなのですが、

滅んだとはいえ、墨子の思想(兼愛、非攻など)は、
調べれば調べるほど興味を持つものです。

もはや、ゴールのないマラソンと化していますが、
同じように興味を持てる人が増えればいいなって思っています。



というわけで、ホルダーさま向け週報はのちほど。
本日もご贔屓に。

【東亜】

今となっては、封建制の思想的よりどころであり悪しき慣習と思われがちな儒教。


儒教って言っても宗教じゃない。(宗教が悪いとも言ってない)


儒学は「礼」を守ることによって、それが「おもいやり(愛=仁)」だと伝える社会システムのあり方を提案したもの。

しかし、古代中国を初めて統一した秦の始皇帝が採用したのは、儒教じゃなくて法学(つまり「おもいやり」ではなく「法治国家」として国をまとめることに成功)


のちに法治国家だけではうまくいかないので国教として儒教を採用するのだけれど、


その国教化によって、儒教以外を思想的に弾圧する政策が取られた、と。


その犠牲になったのが、兼愛、非攻を主とした墨学。
墨学はキリストが生まれるより前にキリスト教っぽいスタンスだったそうな。
(これまた哲学の学派や専守防衛の技術者・実務者であって宗教ではない。)


いまでは、東洋思想というと

仏教が語られることが多いのですが、

もともと古典を学ぶ機会を得たのが寺社が多かったことと、
(ある種、知識は特権階級の証みたいなものだった…)


インドから中国に仏教が広まるときに、もともと中国にあった老荘思想に乗っかったという実情があり、、、


東洋思想の代弁者として、お坊さんが出てくることが多い現状。


それはそれとして、、、。


儒教を言う人はどちらかというと学者さんであり実践者は少ない。


また儒教は道徳や一般教養として溶け込んでいるので、
いまさら学ぶ必要を感じにくいのも事実。



じゃ、なぜ老荘思想(無為自然)は、焚書坑儒のときに潰されなかったの??

というと、老子は道教の始祖で、哲学ではなく宗教扱いだったから、
かえって(もともとアングラで進行中なので)延命できたんじゃないかというお話。



こういう思想って遺伝子じゃないんだけど、遺伝子みたいな攻防があるんですね。
(ミームって言うらしいけど)


VALUでお坊さんとかいるのかな?
議論がしたいっていうのではなくて、どこまでどういうように知っているのか興味があったりします。


なかなか世間ではお坊さんと意見交換する機会がないので。。。


思想は歴史があるから、いろいろ利用されたり、内容が変遷したり大変ですよね。

【ビジ】

ここ最近、新居の生活に慣れてきて

夜11時から1時間は自分の時間が確保できるようになりました。


主に起業の勉強をしているのですが、そういう成果もVALUにあげていけたらなって思っています。(鍵ついちゃうかもしれませんけれど)

【ナチュラル】

職場まで徒歩で通勤してみたのですが、
途中でお店がやっているか確認するために
遠回りしてみました。

近道かと思い、農道ならぬ獣道?を歩き、
ドキドキしながらエクストリーム通勤しました。

埼玉は獣道(農道??)あるんですよ(笑えない)


というわけで、お店はお休み
自分は仕事、明日は子供の接待です。


というわけで、本日もご贔屓に。


PS.頭痛とかアゴ痛、肩こりが多いのは室内の温度が高いためかもしれませんのでご注意を!そういう方多いです。

【仕事のあいま】

仕事の合間にやることも、結局、仕事だと思っています。自営業ですので。

つまり、治療のことだけ考えていると人間のことがわからなくなって、

こうすればいい、こうなるはずだ、こうすべきだと機械を扱うようになってしまうことを

一番恐れています。


という、いいわけをしながら、人生楽しんでおります。(遊んでる言い訳w)



遊びも仕事も境目がなくなっていくというのは、
本来の姿なのかもしれませんね。



というわけで、本日もご贔屓に。

【わすれもの】

職場でPC見ているのですが、自宅にスマホを忘れてきました。

木曜日は仕事が午前のみなのでダメージは少ないのですが、

ふと、スマホが日常に溶け込んでいるのを実感します。


というわけで、忘れ物には気をつけましょう。

本日もご贔屓に。

【よくわかる!?儒教の系譜】



東亜細亜小学校では、たびたび学級崩壊でほとほと困っていました。



みんながしっかり勉強するため"秩序"に生徒のなかでもいろいろな自習の内容を考えていました。

孔子くん「静かに暮らすため"秩序"には思いやりが必要だよね。この思いやりを仁って言ってクラスに広めなきゃ。【儒学の始祖】」

各クラスの先生「いいから、孔子くん。あなたの力はいらないよ」【孔子重用されず】


生徒「孔子くんの言葉はためになる話しだ。忘れないように書いておこう。【『論語』】」


孟子くん「(仁は)人間にもとから備わっているもの。しっかり伸ばそう。【性善説】」

荀子くん「(仁がないと)人間は欲望に振り回される。学んで慎もう。【性悪説】」


―なかなかうるさい教室は誰が先生をやっても静かになりませんでした。【百家争鳴】


韓非子くん「始皇帝先生!ぜひ私の考えた規則【法術】でみんなを静かにさせてくださいよ」

始皇帝先生「そうだな。採用しよう。おお、みんなが静かになった。【中国の統一】
やっぱり規則はいいネ。仁という読書じゃ逆にざわついてしょうがない。【焚書坑儒】」


庶民「ルール厳しいわ。現実逃避してやるっ。【黄老の学】」

武帝先生「あらら。またみんな勝手なことしだした。始皇帝先生のあとはやりずらいな」

董仲舒くん「武帝先生、昔あった孔子くんの本のクイズを出してみる?」

武帝先生「そうだな。ハーィ、みんなで一緒にこの問題に答えてね!このクイズが出来た順で好きな係りについていいよ【科挙】。クイズの範囲は董仲舒くんが決めるからね【五経博士】。それ以外やっても無駄だよ【異説の衰退】」

董仲舒くん「範囲はコレね【四書五経】。使う参考書は孔穎達くんが選んだものしか使いません【五経正義】。他の参考書は見ないように。」


朱熹くん「俺がまとめてみるわ。【朱子学】」「ちなみに孔子先生のクイズの答えはコレね。【性即理】よく考えてみなよ。絶対そうだって。【新儒学】」


陽明くん「最初は朱熹くんの意見に賛成だったけど、丸暗記で現実味がないじゃない。やってみなきゃわからないことってあるじゃん?【心即理】っていう答えの方がいいかなって思うんだわ【陽明学】」



…この一連の騒動がとなりの教室にも広がります。



藤原惺窩くん「ねぇ羅山、家康先生にとなりのクラスの話しをおしえてやれよ」

林羅山くん「そうっスね、惺窩先輩。」
「家康先生!となりのクラスでこんなクイズが流行っているんですよ」

徳川家康先生「そんじゃ、この時間を自習にするから羅山がみんなに教えてやってくれ。場所がなかったら違う教室使っていいぞ【昌平坂学問所】」

伊藤仁斎くん「なんか羅山くんの言いたいことはわかるんだけど、羅山くんは知ってること言っているだけで結局何考えているのかわからないよ。ボクは孟子先輩の意見がいいな~」

荻生徂徠くん「おぃ、仁斎!わかってねぇなぁ。孟子先輩っていうのは、荀子先輩がいるから常識人みたいに見えるだけ。荀子先輩みたいにビシっとしなきゃ誰もついてこねーって。」

山田方谷くん「仁斎さんも徂徠さんも言いたいことって結局、同じでさ、勉強って大切だよねってことでしょ?ボクは後輩に聞かれたらこう答えるつもり。本当は陽明先輩の意見がいいんだけど、それは天才タイプの勉強のやり方。だからコツコツ努力してまずは朱熹先輩の努力タイプのやり方を最初にマネることがいいんじゃないかなって」

…こうして、みんなが楽しい学校生活を送れるように長い間、アイデアを出していくのでした。


【未来のこと】

「少子高齢社会」というと個人個人には関係ないように思いますが、
これがかなり深刻な話題。「高齢化」ではなく「高齢」社会の到来なのです。

問題提起は他の書籍に譲るとして古典ではどう打開しようとするのでしょうか。

孟子は「仁者無敵」を説きました。


国土は小さくとも仁政を施せば誰にも負けない。
仁政とは刑罰を簡素化して、税を減らし、
勤労を報奨して若者への道徳教育を行き渡らせるべきだと、と。

つまり、

ハード面の競争からソフト面の成熟へ。
定量的な価値観から定性的な価値観へと
パラダイムシフトを訴えていたわけです。


まだまだ私たちは古人から学ぶことがたくさんありそうです。

というわけで、本日もご贔屓に。


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【ループ?ノーループ?】

東洋思想の根底のお話はさておき、、、
一陽来復って言葉があってですね、
悪い流れも転化できることがあるわけですよ。


それを「悪いと確定させる」か、「良くなるキッカケにする」かは、
何が影響するんでしょうかね、、、ってことを思ったり思わなかったり。

【しんちょく】

さきほど、鍵付きで週報を投稿させていただきました。
(実質的に週の初めが今日になりますのでご了承ください。)


それにしても、ウォッチリストの増加が無かった週が今回がはじめて。

そして、保有VAで活動している人が徐々に疎遠になっていくという状況。

本当はこういうことも書きたくないのですが、困ったなぁと思っています。


アプリが出来れば新しい流れが起きるのでしょうか?



いろいろ思うことはあるのですが、本日もご贔屓に。